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卡尔纳普在《语言的逻辑句法》中提出：科学哲学的任务之一是构造“形式的人工语言”以及系统理论，以便于我们更好地进行科学概念和科学陈述的重新构造。这种语言和自然语言不同，它不是世袭的，而是按照我们制定的规则构造出来的。这种规则卡尔纳普称之为「句法规则」。

句法规则的特点是以语词为物件，但不牵涉到语词的意义。因此卡尔纳普称他的逻辑句法为“形式的语言理论”。这个形式的语言理论是在弗雷格的逻辑思想和罗素的《数学原理》基础之上创立起来的。

卡尔纳普认为，所有语句都可区分为三大类，即「真对象语句」、「伪对象语句」（pseudo-object-sentence）及「句法语句」(syntactical sentence)。

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细斑裸胸鳝，又名花鳍裸胸鯙，俗名薯鳗、钱鳗，为辐鳍鱼纲鳗鲡目鯙亚目鯙科的其中一个种。

本鱼分布于印度太平洋区，包括红海、马达加斯加、模里西斯、塞席尔群岛、印度、缅甸、泰国、越南、中国、台湾、南日本、印尼、菲律宾、帛琉、关岛、澳洲、密克罗尼西亚、新喀里多尼亚、马绍尔群岛、萨摩亚群岛、东加、法属波里尼西亚等海域。

本鱼体呈米色，体表散布许多大小不一的不规则黑斑，身体前半部的黑斑较稀疏，黑斑较小，大多小于斑间距，头部则只散布著一些小黑点。后半部黑斑较大且较密，大多大于斑间距。有时黑斑会三两连成带状。斑点无淡色边缘。表皮厚且光滑无鳞片，能分泌黏液，无胸鳍，背鳍、臀鳍与尾鳍相连呈皮膜状，尾部侧扁，体长可达80公分。牙齿尖锐，需小心咬伤。

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根据神话，金床与其兄弟金目是一对强大无比的阿修罗。关于他们的出身，薄伽梵往世书叙述如下。金床与金目本来是守卫毗湿奴天宫毗恭咤的门卫，分别叫阇耶和毗阇耶。有一天，大梵天的四个“心生子”永童、古昔、常在和有喜前来拜访毗湿奴，被他们拦在了门外。四位仙人一生气，就诅咒两人要被贬下凡间。阇耶和毗阇耶去找毗湿奴求情，毗湿奴说这些大仙的诅咒是无法取消的，但给他们两个选择：一是作为自己的信徒在地上转生七次；二是作为自己的敌人在地上转生三次。两人无法想象要离开主人那么长时间，于是宁可选择当毗湿奴的敌人，好尽快结束转生回到主人身边去。结果他们就投胎到生主迦叶波之妻底提的子宫里，转生为两个阿修罗，即金床与金目。

金床与金目在人间到处作恶，金目首先被化身为猪头大圣的毗湿奴所杀。金床则由于修苦行，得到梵天的赐福；这赐福的效果是凡夫、野兽，甚至天神都无法杀死他。于是他就在人间翻江倒海，大搞破坏。金床的儿子钵罗诃罗陀是毗湿奴的虔诚信徒，见到金床作恶多端，就请求毗湿奴大神消灭自己的父亲。毗湿奴遂化身为人狮，到凡间将金床诛杀。

* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092，52页注释1

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