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《九尾龟》，又称《四大金刚外传》，《嫖界醒世小说》，清代狭邪小说，原题“六山房撰”，作者张春帆。光绪三十二年（1906年），《九尾龟》首次刊行于《上海画报》，前后连载四年，家喻户晓。宣统三年（1911）八月，全书十二集一起再版，全书共有192回。日后张春帆又写了续集。

九尾龟原是指传说中的神龟，本书中九尾龟是官僚康己生的浑号。《九尾龟》是一部专写青楼的小说，小说中人物对白大部分以上海话（吴语）写成，中间夹杂了性描写的四六文。是清末民初极为流行的小说，“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖”。故事的主角有二位，一位江南名士章莹（章秋谷），已娶正室，却经常留连花街柳巷。他结识上海四大金刚，即陆兰芬、林黛玉、张书玉、金小宝等名妓，并畅谈所谓嫖界的资格：“第一要身段风流，第二要少年都丽，第三要郭家的金穴，第四要嫪毐的大阴。”另一位是有“九尾龟”浑号的康己生，官至中丞，因为家中有五个姨太太、两个姑太太、两个少奶奶，恰恰是九人。每个姨太太都肆无忌惮和外面的戏子或马伕勾搭。康中丞的儿子又和其姨太太私下有苟合情事。这些丑事被传出去，一传十，十传百，闹得沸沸扬扬。康己生在文本中至七十九回才露脸，后面断续出现，至一百二十回止，前后共十五回，并不是很重要的人物。

胡适直指此书“所以能风行一时，正因为他们都只刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而都没有文学的价值，都没有深沉的见解，与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”相较于鲁迅及胡适对于《九尾龟》的贬抑态度，鸳鸯蝴蝶派的小说研究者则肯定了其书的价值，何海鸣曾说：“描摹海上花事之小说，以《九尾龟》为最上乘。”部份学者指出张春帆的《九尾龟》似在谆谆传授应对妓女的指南，仍未免流于「寓教于恶」的吊诡。即便该小说的文学性被郑绪雷称为「好耸人听闻，形象刻板」，但不可否认，其中展现的清末名妓形象具有其特殊的历史价值，间接预演了「新女性」的先锋姿态，借由服饰语言对新事物的传入、借鉴和发扬，起到无形的桥梁作用，称得上是女性意识初萌在服饰上的时尚先行。

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阿马西亚和约（波斯语：پیمان آماسیه、英语：Peace of Amasya）是在1555年5月29日由波斯萨非王朝沙阿塔赫玛斯普一世与鄂图曼帝国苏莱曼一世于阿马西亚签订的和约。

和约令1532年至1555年的鄂图曼-萨非战争告一段落，订明了波斯与鄂图曼帝国之间的边界，两国在此后二十年内一直相安无事。根据和约，两国分治亚美尼亚和格鲁吉亚，鄂图曼帝国获得包括巴格达在内的伊拉克大部分地区，取得前往波斯湾的通道。波斯则保有旧都大不里士及战前的西北边境。两国边界始自划分东西格鲁吉亚的苏拉姆山脉，通过亚美尼亚及札格罗斯山脉西麓直达波斯湾。鄂图曼人容许波斯朝圣者前往圣城麦加和麦地那以及伊拉克的什叶派圣地。

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普济桥，俗称圣堂桥、紫石桥，位于中华人民共和国上海市青浦区金泽镇南市梢、颐浩寺前，是一座宋朝古桥，也是上海境内最古的古桥。

普济桥建于南宋咸淳年间，清雍正年间重修。为单跨圆弧形石拱桥，拱圈石料用紫石筑砌。桥长26.7米，宽2.75米，拱圈并列砌置，与赵州桥相似。桥面较窄、上下桥坡度较缓，利于水上船只交通和陆上行人通行，均为宋代桥梁的建造特点。唐寰澄曾称赞：“论上海古桥之大，惟朱家角放生桥；之古，当推普济桥。”1962年9月7日，被公布为上海市文物保护单位。1987年11月17日，上海市人民政府列为第四批文物保护单位。1999年，进行较大修理。

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