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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA）；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。

人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。

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斑石鲷（学名：Oplegnathus punctatus）为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目石鲷科石鲷属的鱼类。分布于太平洋区，包括朝鲜、日本、台湾岛以及中国南海、东海、黄海等海域，另夏威夷群岛也有纪录，属于热带鱼类，深度3-135公尺。本鱼体侧扁而高，被小栉鳞，口小不能伸缩，上下颔齿愈合成鹦鹉嘴状。幼鱼时有黑底淡褐色的网纹，老成鱼则变为紧密的铁青色，且口唇白色，背鳍硬棘12枚；背鳍软条15枚；臀鳍硬棘3枚；臀鳍软条13枚。该物种的模式产地在日本长崎。喜食蠕虫，栖息于水草及岩石间。最大体长可达86公分。可作为食用鱼及游钓鱼。

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元劭承袭了父亲的爵位彭城王，他通晓武艺，年轻时有气节。魏孝明帝元诩初年，梁武帝萧衍派遣将军侵犯北魏边境，元劭上表说：“僭越的小人魂魄游动，窥伺边境，辛劳士兵很久，每天都有上千两黄金的耗费。臣上凭先人的资历，继承丰厚的俸禄，思量以微小的奉献，来辅助如山海般的开支。臣的封国在徐州，离军队很近，谨奉献九千斛粟、六百绢匹、二百国中官吏，来充作军中用度。”灵太后赞许元劭的纯正心意，没有准许元劭的请求。元劭以宗正少卿为起家官，又出任使持节、署理散骑常侍、平东将军、青州刺史。孝昌三年三月辛未（527年4月24日），齐州广川郡百姓刘钧和东清河郡百姓房须反叛，元劭派遣彭城王司马鹿悆都督青州军队前往讨伐，双方在商山交战，北魏军队屡次取胜。鹿悆军中将领统帅都是元劭身边的人，他们擅自增报首级，不合理的请求赏赐布帛，鹿悆当面坚持不给，元劭不听从。鹿悆勃然变色说：“我竭尽心智说的话，是为了王和国家，哪里是为了我鹿悆的家事。”鹿悆不辞别而出，元劭追出来向他道歉。当时梁武帝派遣将领彭群、王辩等人率领七万人马围困琅琊郡，从这年春季到秋季，北魏援军没到，而当时青州和南青州的兵马总计才一万多人，援军秋天到了郧城。长久没有前进。七月，元劭就派遣鹿悆，南青州刺史胡平派遣长史刘仁之，一起都督率领各位将军，径直前往敌军军营，大破梁军，斩下彭群的首级，俘虏割耳两千多。孝昌末年，灵太后丧失德行，四方动乱，元劭有了二心，为安丰王元延明禀告，被征召入朝担任御史中尉。

建义元年夏四月，尔朱荣率领军队抵达河内郡，派遣王相来联络元劭的弟弟元子攸，四月丙申（528年5月13日），元劭与弟弟元子攸、元子正趁夜从高诸渡过黄河，四月丁酉（528年5月14日），元子攸等人在河阳汇合尔朱荣。四月戊戌（528年5月15日），元子攸南渡黄河，登基为皇帝，元劭被封为无上王。建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，命令数十人拔刀走向魏孝庄帝元子攸行宫，魏孝庄帝与元劭、元子正一起走出帐外。尔朱荣之前派遣并州人郭罗刹、西部高车人叱列平在魏孝庄帝身边侍卫，欺骗魏孝庄帝要防备，将魏孝庄帝抱进帐，其余的人当即杀死元劭和元子正。尔朱荣进入洛阳城后，于建义元年四月壬寅（528年5月19日）上表请求追尊元劭为无上皇帝，魏孝庄帝诏令同意。永安二年四月癸未（529年4月25日），元劭被追谥孝宣皇帝。

李延寔在永安年间被任命为青州刺史，临行前去向魏孝庄帝辞行。魏孝庄帝对李延寔说：“怀砖的风俗，世上号称难以治理。舅舅应该好好用心，来满足朝廷的委托。”李延寔回答说：“臣的年纪迫近垂老，生命同于早晨的露水，人世离我越来越远，日益接近坟墓。臣已经久请休闲告退。陛下顾念舅氏，宠爱老臣，使夜里走路的罪人，在万里远处裁制美锦。我谨慎的接受明白的训斥，不敢怠慢。”当时黄门侍郎杨宽在魏孝庄帝身旁，不懂怀砖的意思，就私下询问问舍人温子升，温子升说：“我听说陛下的哥哥彭城王元劭做青州刺史，询问跟从他到青州的宾客，宾客说：‘齐地的人民，风俗浅薄，高谈空话，专心在荣华好处。太守要进入境内，齐人都怀砖对着太守磕头，用来赞美太守。等到替代太守的人来了，太守要回家，齐人就用砖头攻击他。这是说向着他和背弃他快的像翻手掌。’因此京城里的谚语说：‘监狱里没有囚犯，家里没有青州人。即便家道衰落，也不用发愁。’怀砖的意思就是这样来的。”

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